والغلط ؛ فإنّه يجوز فيها كلّها إبدال الظاهر من المضمر مطلقا ، لاختلاف البدل والمبدل منه في المعنى ، فتقول في بدل البعض ، اشتريتك نصفك واشتريتني نصفي ، فالنصف فيهما وهو ظاهر بدل من كاف المخاطب في اشتريتك ومن ياء ضمير المتكلّم وتقول في بدل الاشتمال : مدحتك علمك ومدحتني علمي ، وفي بدل الغلط ضربتك الحمار وضربتني الحمار . ذكر عطف البيان « 1 » وحدّه « 2 » : بأنّه تابع غير صفة يوضّح متبوعه ، فقال : غير صفة ليخرج الصفة ، ووجه تغايرهما ؛ أنّ عطف البيان لا يدلّ على معنى في متبوعه زائد على الذّات ، بخلاف الصفة وقوله : يوضّح متبوعه ليخرج التأكيد والبدل فإنّهما لا يوضّحان متبوعهما « 3 » ومثاله « 4 » : أقسم باللّه أبو حفص عمر فعمر موضّح لأبي حفص ، لأنّ أبا حفص كنية عمر رضي اللّه عنه ، ولما كان في الكنية اشتراك أتي بعمر ليوضّح الكنية ، ومما ينفرد به عطف البيان عن البدل قول المرّار : « 5 » أنا ابن التارك البكريّ بشر * علية الطّير ترقبه وقوعا / لأنّ البدل في حكم تكرير العامل ، فيمتنع جرّ بشر على البدل ؛ لأنّه يصير التقدير أنا ابن التارك بشر فيمتنع لما ذكرنا من امتناع الضارب زيد « 6 » ، ويتعيّن أن

--> ( 1 ) في الكافية ، 402 « تابع غير صفة يوضح متبوعه » . ( 2 ) في الأصل وحدوه . ( 3 ) شرح المفصل ، 3 / 70 وتسهيل الفوائد ، 171 . ( 4 ) الرجز لعبد اللّه بن كيسبه ، وبعده : ما مسّها من نقب ولا دبر ورد منسوبا في خزانة الأدب ، 5 / 154 ، ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل ، 3 / 71 لرؤبة بن العجاج وردّه العيني في شرح الشواهد ، 1 / 129 بقوله : وهذا خطأ لأن وفاة رؤبة في سنة خمس وأربعين ومائة ، ولم يدرك عمر ولا عدّه أحد من التابعين وورد الرجز من غير نسبة في شرح الكافية ، 1 / 343 وشرح شذور الذهب ، 435 وشرح ابن عقيل ، 3 / 219 وشرح التصريح ، 1 / 131 وشرح الأشموني 1 / 129 . ( 5 ) والمرار بن سعيد بن حبيب بن خالد الفقعسي للأسدي . شاعر إسلامي . انظر أخباره في معجم الشعراء 176 . ورد منسوبا له في الكتاب ، 1 / 182 وشرح المفصل ، 3 / 83 وشرح الشواهد ، 3 / 87 وشرح التصريح ، 2 / 133 وخزانة الأدب ، 4 / 284 وورد من غير نسبة في المقرب ، 1 / 248 وشرح الكافية ، 1 / 343 وشرح شذور الذهب . 436 وشرح الأشموني ، 3 / 87 . ( 6 ) أي امتناع إضافة الوصف المقترن بأل إلى المعرفة .